Художник учит уникального украинского искусства в Америке

Вашингтон — художник и знаток отчетливо украинским и ярко-цветного художественного стиля под названием “Петриковка” был в США, чтобы не только познакомить людей здесь с формой, но и научить их создавать собственные работы.

Мастер-художница Галина Назаренко родилась в Петриковке, села в Днепропетровской области, из которого художественная форма получила свое название.

Он стал главным центром продолжает производить время-заслуженный мотивы, включающие такие образы, как «древо жизни» и “Козак Мамай” воин-balladeer не бренчит на музыкальном инструменте, сидя под деревом в окружении своих лошадей и оружие.

За три недели в июле, Назаренко посетил шесть мест в Америке, где она и супружеская пара, кто организовал ее визит, Юрий Мищенко и Pawlenko Натали, рассказали об истории искусства и научила участников, чтобы произвести их собственные фотографии.

Они представили зрителям с силуэтами – подобные очертания в детских раскрасках – традиционного изображения, используемые Петриковки и раздали кисти и акриловые краски. Затем Назаренко вел ее учащихся в процессе живописи.

Петриковка веками декоративно-прикладного искусства народных мастеров для украшения экстерьеров и интерьеров саманных стен дома, и утилитарные объекты, такие как большой крытый глиняной печи, в каждом доме, и бытовые предметы, как сундуки для хранения и защиты вышитую одежду, свадебные платья, постельное белье и другие драгоценные предметы.

Он превратился в отделке декоративные керамические и деревянные предметы, долго популярны в качестве сувениров из Украины. Картины Петриковка, используя традиционные мотивы и приемы стали ценные произведения искусства.

Назаренко рисует с детства. Она училась в художественной школе, окончила Миргородский художественный колледж, и ее работы выставлялись на международном уровне.

Во время ее американского турне два семинара были проведены в Украинском музее в Нью-Йорке и других украинских культурных центров в Дженкинтауне, штат Пенсильвания, графство Сомерсет, Нью-Джерси, “ «Союзивку» ” украинская община курорт в штате Нью-Йорк летом, культурный фестиваль, и с украинской национальной женской Лиги Америки в Сомерсете, Нью-Джерси.

Заключительным мероприятием на сегодняшний тур Назаренко был организован Вашингтонского филиала Лиги женщин и состоявшихся 21 июля в Библиотеке украинской столице США Католическая Церковь Святого Семейства.

Стиль, который отражает украинскую душу

Назаренко рассказал свою аудиторию из 20 начинающих художников в Вашингтоне о простом происхождении искусства, где пигменты были сделаны с использованием легко доступных ингредиентов, например, овощей или яиц для темпура и моет. Лук разделить пополам или ладони рук, смоченной в цвета часто используется для впечатанных узоров на бытовых поверхностях.

Она сказала, что люди тянутся к лучезарным основные цвета, используемые в Петриковке работает: “это искусство, которое говорит о украинских корнях. Это очень красиво, но он также прекрасно отражает украинскую душу, что является динамичным и позитивным.”

Назаренко объяснил своим ученикам, что изначальная природа картины зависело от того, как цвета были использованы, как состав изображений.

Мазки умышленно, с различными движениями, используя разные части кисточки из кошачьей шерсти. Она научила двухцветная техника, где она “загружается” щетка с одним основным цветом и окунул кончик немного в другом, чтобы произвести двухцветная, градации при нанесении на бумагу или холст.

Читайте также:  Парламент поднимает законодателей иммунитета от уголовного преследования, вносит изменения в Конституцию (разработка)

Этот вид искусства был “обнаружен” на краеведов, которые занимаются изучением Украинской народной истории и традиций в конце 19 и начале 20 веков.

Появились Петриковка в качестве главного центра по традиции, которая процветала в деревнях вдоль долины реки в Днепр и Запорожской областей.

Другим, образуя колыбель искусства Петриковской включены Чаплинка, Шульговки, Mishuryn Рог, Spaske, Капуловка, Покровское, Romankivka, Чумаки, сел.

Когда коммунисты взяли под контроль в 1920-е годы многие из них хотели искоренить Петриковской искусства и стада, кто его практикует, в колхозы.

Художественной форме было неудобно доказательства для новых правителей древней, бурной украинской истории и культуры, которые столкнулись с шовинистическими и искажены Москвы веру, что все украинские уступает, плохое отношения к русским расе господ.

Но патриотические украинские чиновники полагают, что искусство не только сохраняется, но учат, держа в стиме она может быть создана как деньги-прядильной промышленности для наличных прессуют власти.

Петриковка искусства, связанные с древними культурами

Что привело к художникам получения соответствующего художественного образования в техниках и подземных Петриковка до признанного уникальная форма искусства, которая в 2013 году была включена в список ЮНЕСКО нематериального культурного наследия человечества.

Однако, многие из примеров работы были уничтожены умышленно или потому, что они были хрупкими и сравнительно небольшом количестве попала в музеи. Искусство во многом было задушено в других местах, где оно процветало, оставив село Петриковка главный инициатор форме.

Именно поэтому, Назаренко считает, важно сохранить и развить этот уникальный стиль. “Это фундаментальное, что без культуры нет нации”, — сказала она.

Юрий Мищенко, бывший банковский руководитель, который родился в Украине и живет в штате Нью-Джерси в США, увлекся искусством после того, как он и его жена посетили Петриковка 10 лет назад.

С тех пор они собрали более 200 картин, и посвятил много времени, энергии и денег организации мероприятий, чтобы принести искусство Петриковки до сведения всего мира.

Сказал Мищенко истоки Петриковской искусства может быть прослежено к тому, что сейчас Центральная Украина от много веков назад, когда древние люди называли скифы обитали на северном побережье Черного моря.

Он сказал: “Это, наверное, тысячелетняя традиция использовать образ Древа Жизни, которое существует во многих районах Черного моря, независимо от культуры крымских татар, черкесов, Сарматы, половцы, украинцы, болгары.

“Дерево жизни-универсальный, древний языческий мотив, который предшествует Библии. К счастью, в Украине было смешано очень тесно, как вновь прибывших с христианством, Православная Церковь не искоренить многие слои прежней языческой эпохи”.

Другие распространенные мотивы включают цветочные букеты, связана с образом “древа жизни” и означающее красоту природы, мальвы и кусты и ягоды калины назначают женской красоты в то время как дуб олицетворяет мужественность и силу. Астры, маки, тюльпаны, розы, ромашки, васильки, подсолнухи, хмель, виноград, яблоки, клубника, вишня и появляются.

Читайте также:  Громадське: освобожденные моряки собирают деньги на российский политзаключенный

Птицы часто фигура как символ гармонии с конкретными значениями для некоторых видов. Кукушка представляет тайну вечности и жар-птицу счастья. Петух, который был в центре изображения ученики Вашингтон расписывал, является символом циклического возрождения природы.

Сказал Мищенко элементы эти символы существовали и в Трипольский орнамент на керамике. Археологи и историки считают, существовала Трипольская культура от 5500 до 2750 г. до н. э. и представляет собой одну из древнейших цивилизаций Европы, с жителей, проживающих в населенных пунктах, на то, что сейчас украинские и румынские территории.

Мищенко добавил, что многие из этих мотивов были включены в традиционные украинские вышивки и ткачества, а также модели, используемые различными культурами в регионе, которые разошлись и существовали отдельно с приходом христианства и ислама.

Он сказал, культур и искусства уходят корнями в доисторические традиции и мифологию, но “не перекрестно опылять” широко в современное время. Однако, он сказал, что особенно дерево мотив жизни существовали во всех культурах.

Он сказал то же влияние, вероятно, повлияло на “Козак Мамай” образы кобзарства бард-воин, хотя он превратился в ее нынешнем привычном виде в 17 веке, как свидетельствуют трубочного табака и огнестрельного оружия, которые были введены в регионе в ту эпоху.

В те времена, Петриковка стиле этнического искусства был тесно связан с украинскими Запорожском Козак государственности. Была картина Козак Мамай является почти столь же важной владение семьи как религиозного символа, сказал Мищенко.

Один из присутствовавших класс Леся Гурский, который рисует в качестве хобби. “Я думаю, что этот стиль живописи является красивой и веселой и счастливой. Нам дали шаблон и Галина Назаренко показал нам, как использовать некоторые мазки кистью, которые очень отличаются от всего, что я делал раньше”.

Другой из присутствующих был Розали Норайр: “я была заинтересована в посещении этого потому, что это украинское народное искусство и коренится в земле Украины. Это здорово, чтобы узнать о части нашего наследия”.

Все 20 участников восхищенно провозгласил свою свежеокрашенную производство общестроительных бы обрамляли и вешали на стены своих домов.

Мищенко подчеркнул, что после провозглашения независимости Украины в 1991 году, “популярность Петриковской искусства испытал что-то вроде ренессанса”. Это не только сувенир-охотников, но приобрел последователей среди серьезных коллекционеров и исследователей.

Недавно Галина Назаренко и соратницу, Kibets Ирина, способствовало украшению деревянной церкви Святого Георгия в центре Киева.

Подпишитесь на ежедневный дайджест в Киеве

Пожалуйста, заполните поля электронной почты

Должность художник учит уникального украинского искусства в Америке впервые появился на издания KyivPost.